Narito ang salin sa Filipino, na sumusunod sa mga alituntunin para sa SEO at modernong pagsulat ng balita:

Kagalang-galang na Speaker ng Knesset, Amir Ohana,
Mga Ministro,
Mga Miyembro ng Knesset, noon at ngayon,
At mga respetadong panauhin, mga ginoo at ginang.

Umaasa ako na sa susunod na taon ay malalampasan natin ang lahat ng balakid at makakamit natin ang mga pagkakaunawaan. Ang mga pagkakaunawaan ay maaaring makamit sa pamamagitan ng mabuting kalooban kung ito ay umiiral. Tiyak na ito ay umiiral sa aking panig. At sinasabi ko mula sa aming panig na nais naming makamit ang mga pagkakaunawaang iyon na gumabay sa Estado ng Israel sa loob ng mga dekada. Hindi nagkulang sa matatalim na hindi pagkakasundo, ngunit alam natin na tayo ay kumikilos sa loob ng isang balangkas ng demokrasya, at dito ko palalawakin. Sa tingin ko ito ay nabawasan. Malaking bahagi ng bansa ang nagluluksa dito, sumisigaw tungkol dito. Kailangan nating humanap ng paraan upang maibalik ang balanse sa pagitan ng tatlong sangay ng gobyerno. Ito, kasama ang pamamahala ng mayorya, ang susi sa pag-iral ng demokrasya. Ang paraan upang maprotektahan ang mga indibidwal na karapatan kasama ang kalooban ng mayorya, at ang paraan upang matiyak na walang sangay na lumalagpas sa iba. Ang balanseng ito ay narito, at ang balanseng ito, sa tulong ng Diyos, ay babalik dito.

Kailangan kong sabihin sa inyo na ilang buwan ang nakalipas ay nagkaroon ako ng pagkakataong maglakbay sa panahon – isang paglalakbay sa panahon patungo sa mga unang taon ng Knesset, sa Knesset Museum dito sa Jerusalem.
G. Speaker, kasama ninyo ako doon, at magkasama naming binuksan nang may malaking kagalakan ang bagong museo sa ‘Beit Promin’ sa King George Street. Ang espesyal na gusaling ito ay nagsilbi sa Knesset sa loob ng 16 na taon.
Malinaw ko itong naaalala mula sa aking kabataan. Ito ay nasa puso ng tinatawag kong ‘Old Jerusalem’ – ang nahating Jerusalem. Bago ang Six-Day War, ito ay maliit, at ang mga mausisang mamamayan ay nagtitipon doon sa paligid ng gusali. Mayroon ding kapehan sa tapat. Pinapanood nila ang mga pampublikong kinatawan na pumapasok at lumalabas.
Paano nila sinasabi noong mga unang araw ng Knesset? ‘Ang pang-araw-araw na tinapay ng mga miyembro ng Knesset – ay batas.’
Totoo iyan. Ang paggawa ng sariling batas ay nangangahulugang pagiging master ng sariling kapalaran – at iyan ang ginagawa natin hanggang ngayon, o kahit man lang sinusubukang gawin nang may tagumpay na nababawasan. Ito ay tumutukoy sa aking mga paunang pahayag.

At nagkaroon ako ng isa pang pribilehiyo na May Kaugnayan sa ‘Beit Promin’: noong ako ay Ministro ng Pananalapi, mahigit 20 taon na ang nakalilipas, sinikap kong iligtas ang makasaysayang ari-arian na ito mula sa paggiba. Nakuha namin ang pondo, siniguro ang pagpapanatili nito, at binigyan daan ang paggunita sa kasaysayan ng Knesset – bilang sentro ng ating demokrasya, kung saan ang mga tao – ang soberanya – ay malayang pumipili ng kanilang mga kinatawan.
Ang Knesset dito ay kumakatawan sa mga tao. Ang mga tao ay pumipili ng kanilang mga kinatawan dito, at ang kanilang mga kinatawan dito ay nagpapatuloy sa ating sistemang parlyamentaryo – sila ang pumipili ng gobyerno.
At mula rin dito, kahit papaano ito ang bahagyang kasanayan, dati – sila ang pumipili ng hudikatura.

Ang Knesset ay nagpapatakbo sa Tel Aviv, at kalaunan sa Jerusalem, laban sa backdrop ng Digmaan ng Kalayaan. Ang kagalakan ng ating mga tao – na nabawi ang kanilang pambansang kalayaan pagkatapos ng mahabang henerasyon – ay kasabay ng mahirap na hamon ng paghubog ng kaayusan ng estado.
Muli, kailangang malaman ito – nagkaroon ng mga debate at argumento kahit noon. Minsan ang mga debateng ito ay napakatindi – hindi mas mababa kaysa ngayon. Kailangan kong sabihin sa inyo, sa tingin ko ang estilo ay medyo mas pinong at sa huli ay mas epektibo. Dito ito ay mas maingay at mas magulo.
Ngunit kahit sa bagyo ng hindi pagkakasundo – anuman ang paksa – isang bagay ang malinaw sa lahat: ang pagtiyak ng pambansang kaligtasan – ang pinakamahalagang misyon.

Ang Israel, mula sa unang araw nito, ay isang demokrasya na may espada sa kamay. Napapaligiran tayo ng mga kaaway. Nagbabanta ang mga panganib sa ating paligid. Ang mga mapaniil na pwersa, na hindi nagkakasundo sa ating pag-iral, ay naghahangad na isabit ang bitag sa ating leeg. At partikular laban sa backdrop na ito – pinapanatili ng demokrasya ng Israel ang katatagan at katatagan nito.
Ang Israel ay isa sa pinakamalakas na demokrasya sa Kanluran. Maaari mong sabihin na hindi perpekto. Mayroon bang perpektong demokrasya? Mayroon bang ganoon? Mayroon bang demokrasyang hinahamon tulad ng sa atin? Hindi ko alam ang ibang demokrasya na nakatayo sa napakadalas – at napakahalagang – mga pagsubok tulad ng Estado ng Israel.

Kaya oo: sinabi ko na ang Knesset ay nagngangalit at umuugong, minsan ay sumisigaw pa. At ako, hangga’t nakasalalay sa akin, ay hindi sasabihin sa inyo na bawasan natin ang debate. Bawasan natin ang lengguwahe ng debate, iyan ang kahit papaano ay sinusubukan kong gawin. Ngunit sa aking opinyon, ito ay hindi gaanong mahalaga, at sasabihin ko sa inyo kung bakit. Ang ganitong Knesset ay palaging mas gusto kaysa sa mga parlamento kung saan ipinagbabawal ang mga nahalal na opisyal na magsalita at ang bibig ng publiko ay pinatatahimik sa pamamagitan ng media. Iyan ang katapusan ng demokrasya. Ito rin ay ang pagiging nahalal, at ang pagkakaroon ng kalayaan sa pagsasalita at kalayaan sa pag-iisip. Iyan ang batayan ng demokrasya.

Sa bahay na ito, mayroon tayong mga hindi pagkakasundo sa mga pangunahing isyu. Mga hindi pagkakasundo sa landas, sa ideolohiya, sa pananaw. Ang mga pagkakaibang ito sa opinyon ay hindi isang depekto sa demokrasya. Sila ay isang kalamangan sa demokrasya, sila ang esensya ng demokrasya.
Hindi ito nangangahulugan na lahat ay magkakasama, lahat ay sumasang-ayon. Hindi, hindi talaga. Ang iba’t ibang opinyon ay dapat ipresenta sa publiko – at ang publiko ang magpapasya. Saan ito nagpapasya – sa balota.
At kung may mga hindi pagkakasundo dito, ang mayorya ang magpapasya o may ibang gagawin – makakamit ang mga kompromiso, makakamit ang mga pagkakaunawaan. Iyan ang aking pag-asa at hiling, at hangga’t maaari, gagawin ko, upang makamit ang mga pagkakaunawaang ito sa mga pangunahing isyu na may kaugnayan sa balanse sa pagitan ng mga sangay ng gobyerno.

Ang Israel ay isang parlyamentaryong demokrasya. Kumikilos tayo ayon sa pangunahin, pinakamahalagang prinsipyo ng demokrasya – pamamahala ng mayorya – habang sabay na pinoprotektahan ang mga indibidwal na karapatan.
Ang balanseng ito, at sasabihin ko ito muli at hindi mabilang na beses hanggang sa ito ay maintindihan – ang balanseng ito ay makakamit lamang sa isang paraan – sa pamamagitan ng mga tseke at balanse sa pagitan ng mga sangay: ang lehislatibong sangay, ang ehekutibong sangay, ang hudikatura. Bawat sangay – at ang awtoridad nito, bawat sangay – at ang tungkulin nito. At nais kong linawin – walang ‘super-gobyerno’ sa isang demokrasya. Mayroong nahalal na gobyerno, at bawat sangay ay may tungkulin, at bawat isa sa kanila ay dapat magkaroon ng kahit papaano mga gear o cog sa iba pang mga sangay.
Ito ang nangyari sa simula ng kalayaan ng Israel – ganito dapat ito ngayon.

Sa kasamaang palad, may mga taong nag-iisip na ang pinakamalaking panganib sa demokrasya ay ang demokrasya mismo, at samakatuwid ang kalooban ng mayorya ay dapat na ma-neutralize. ‘Kaya ano kung nahalal kayo?’ Ang Knesset, ang gobyerno… patawarin ang ekspresyon – ‘Sino kayo? May mga pinili mula sa bayan – kami ang magpapasya.’
Marahil ay inisip ito ni Plato sa Athens, nang kanyang buwagin ang demokrasya, dahil nakita niya ang sakuna ng kanyang minamahal na guro na si Aristotle, at ang ideyang ito ay umunlad sa mga henerasyon at umabot sa modernong panahon.

At noong sinabi nila na ‘may mga pinili mula sa bayan’ at pumunta sa Amerika, kay George Washington, siya ay pinili mula sa bayan sa pamamagitan ng paraan, siya ay mahigit 1.90 metro ang taas. At sinabi ng kanyang mga tiranong, ‘Mayroon kaming hari.’ Pinatalsik niya silang lahat. ‘Ngunit pinili kayo mula sa bayan,’ sabi niya, ‘walang ganyan.’ Pagkatapos tatlong tunay na napakatalinong tao, pinili mula sa bayan: sina Jefferson, Madison, at Hamilton, ay isinulat ang Konstitusyon ng Amerika. Pagkatapos ay sinabi sa kanila, ‘Marahil ay dapat tayong lumikha ng isang kasta na pinili mula sa bayan dito, at sila ang magpapasya para sa iba.’
Pinatalsik niya silang lahat, pababa sa lahat ng dalisdis, lahat ng hagdan, at lahat ng bangin, ang mga henyong ito. Sinabi nila, ‘Walang ganyan. May mga tseke, may mga balanseng tseke.’

Ang esensya ng demokrasya ay pamamahala ng mayorya na may mga tseke at balanse, upang matiyak ang mga indibidwal na karapatan. Ang esensya ng demokrasya ay hindi ang pagbuwag sa demokrasya. Ang pinakamalaking panganib sa demokrasya ay ang pagbuwag sa demokrasya. At maaari itong maibalik sa tamang landas dahil ito ay narito, ito ay narito ilang dekada na ang nakalilipas. Sa mga hukom na ang integridad ay walang nagtanong. Hindi ko ibig sabihin ang personal na integridad partikular, sir, hindi ko iyan pinag-uusapan.
Nagkaroon ng pagkaunawa na ang bawat sangay ay may bahagi nito, walang lumagpas o nalagpasan, walang dumating upang yumapak o yumapakan. Sa tingin ko ito ay maaaring maibalik, at muli, hangga’t maaari, hangga’t maaari kong gawin ito nang legal, gagawin ko ito, dahil kinakailangan. Hindi natin kailangang pumunta mula dito patungo doon, nagkaroon ng gitnang paraan, nagkaroon ng ginintuang landas, nilakad ito ng Israel sa loob ng mga dekada, at babalik tayo dito.

Mga respetadong panauhin, Mga Miyembro ng Knesset,
Sa nakalipas na taon, nakipagpulong ako kay Pangulong Trump ng 6 na beses, at sa isa sa mga pagpupulong na ito, nagkaroon ako ng napakalungkot na karanasan. Dahil dinala niya ako sa kanyang silid, sa silid-tulugan ni Pangulong Abraham Lincoln, na hindi nagbago mula noong araw na siya ay pinaslang.
Si Lincoln, gaya ng alam ninyo, ay nagligtas sa USA sa Civil War. At iniwan niya sa atin ang utos ng demokrasya. Ito ay isang bagay na sinusubukan kong itanim dito hindi lamang sa talumpating ito, kundi sa bawat pagkakataon, kailangang maintindihan ito. ‘Ano ang demokrasya?’ sabi niya, ito ay “pamamahala ng mga tao, ng mga tao, para sa mga tao.”

Sa ibang pagkakataon, sa aming huling pagbisita, binisita namin ng aking asawa ang makasaysayang tahanan ng ikatlong pangulo, si Thomas Jefferson, sa Virginia. Si Jefferson ang gumawa ng Deklarasyon ng Kalayaan ng US, na ang pundasyon ay ang kalooban ng mga tao.
Hindi maiiwasang makaramdam ng paggalang sa mga higanteng ito ng demokrasya – sina Jefferson at Lincoln. Ngunit partikular doon, partikular sa mga bulwagan ng pamana ng demokrasya ng dakilang USA – naisip ko ang ating maliit at matapang na demokrasya, dito sa Israel.
Kumukuha tayo ng inspirasyon mula sa demokrasya ng Amerika, at kasabay nito, kumukuha ng inspirasyon ang Amerika mula sa atin. Sa Digmaan ng Kalayaan, magkasama tayong gumawa ng mapagpasyahan at matatapang na desisyon, na ang layunin ay puksain ang kasamaan, upang matiyak ang kataasan ng kabutihan.

Nanatili kami sa aming landas, hindi kami sumuko sa presyon, lumaban kami laban sa hindi mabilang na kasinungalingan at paninirang-puri na ipinukol sa amin. Ang IDF – ‘hukbo ng bayan’ – at kasama nito ang mga pwersang panseguridad, ay kumilos nang may pagkakaisa ng layunin.
Dinala namin ang lahat ng aming mga bihag pauwi. Ibinabalik namin ang aming ekonomiya sa tamang landas. Ito ay kasalukuyang niraranggo bilang isa sa tatlong pinaka-dinamikong ekonomiya sa mundo, pagkatapos ng dalawang taon ng digmaan. Patuloy naming itinayo ang aming bansa nang walang tigil. Sa pista ng Knesset ng Israel – na nagpapahayag ng pagkabuhay muli ng Israel sa Lupain ng Israel – patuloy kaming magtatrabaho upang matiyak ang tagumpay ng Israel.”

Video: Roee Avraham, GPO

Opisina ng Punong Ministro

See Full Bio